開展移風易俗，剎住講排場比闊氣、盲目攀比之風，是得民心、順民意的惠民工程，也是為群眾辦實事、辦好事的“減負”工程。各縣市區圍繞移風易俗狠抓工作推進，積極開展形式多樣的主題實踐活動?！?/p>

　　日前，記者了解到，濰城區每月抽?。常玻皞€樣本進行移風易俗電話滿意度測評，對鎮街排出名次，對發現的薄弱環節進行重點整改；昌樂縣戶戶簽訂守約協議，制定《移風易俗黨員干部十不準》，白事全部取消三日葬，上午去世的當日葬，下午去世的第二日上午葬，婚事倡導政府舉辦集體婚禮，新人及親友共用自助餐。

　　但同時，記者在基層采訪調查中發現，農民消費第一支出是食品，此外，在過去看病支出排在第二位，現在不少農民第二位的支出是人情禮金。這反映出，濰坊市移風易俗行動開展以來，雖然取得了顯著成效，但仍不同程度存在一些亟待解決的問題。

　　移風易俗知易行難，難在何處？

　　婚喪嫁娶要有人情味，但名目繁多的人情禮金讓一些農民背上了沉重的人情債，加強和改進鄉村治理，必須旗幟鮮明反對天價彩禮、鋪張浪費、婚喪大操大辦及有悖家庭倫理和社會公德的現象。

　　近年來濰坊市在治理高價彩禮上頻頻發力，取得了一定成效，但在辦理喜事方面，個別地方索要高價彩禮、大操大辦、互相攀比問題仍有存在，群眾對擠壓彩禮攀升空間的呼聲依然很高。

　　目前大部分縣市區都制定了彩禮指導標準，大多控制在３萬元以內，對婚宴桌數、迎親車輛、煙酒等也都設定了具體限制，并要求黨員干部帶頭遵守。對不遵守“硬杠杠”的村民，村委會將減免其有關福利，并取消其家庭或個人參評“和諧五星”“好婆婆”“好媳婦”等榮譽資格。

　　“對要了高彩禮的，村里會去找女方家里談?，F在村里彩禮比過去少了差不多有一半。不過這是娶的本地姑娘，如果是娶外地媳婦，省外甚至本省也還是會有不少地方彩禮超過十幾萬元。”昌樂縣紅河鎮一位工作人員介紹。

　　安丘市輝渠鎮一位村黨支部書記說，高價彩禮節節攀升的狀況得到了遏制，前幾年很多是十幾萬元，近幾年基本都在十萬元以內。“不過與村民收入相比較，十萬元左右的彩禮，仍然是讓許多農村家庭‘因婚致貧’。”

　　尤其在經濟條件仍較落后的一些縣市區，如臨朐嵩山旅游區、青州廟子鎮，多年來形成“外來媳婦留不下、本村閨女盼外出”的情況，男女比例失調助推了高價彩禮需求。“誰家彩禮高選誰家，窮人家庭娶媳婦最難。”一位村干部說，越是經濟貧困的村，越沒人愿意嫁過去，除非愿出高價彩禮。

　　市中級法院一位工作人員說，目前，彩禮相關糾紛雖然僅占到全市整個婚姻家庭二審案件的一成左右，但此類案件近幾年最顯著的特點就是彩禮價格增長速度快，彩禮錢從一萬元到幾十萬元不等，還不包括首飾等名目繁多的花費。

　　不少地方還存在“公開一個價、私下一個價”的現象。青州市廟子鎮一位工作人員了解到，不少群眾認為，彩禮本來是兩家人商量的結果，第三方介入難免引起誤會。同時，雙方家庭談彩禮，具有一定的隱蔽性，因此，一些家庭不愿積極配合，不利于紅白理事會開展工作。

　　在農村紅白喜事中，個別地方仍然存在攀比浪費現象，部分群眾在婚車使用、彩禮、宴請等方面大手大腳、鋪張浪費；有的地方辦理紅白事時，參與范圍過大，造成群眾參與頻次過多，累計起來數額較大，形成一定負擔；在辦理喪事方面，個別地方披麻戴孝、吹喇叭、扎制封建喪葬用品、城區撒紙錢、農村搭靈棚，甚至結陰親等問題仍有存在；一些婚慶機構、喪葬中介、喪葬車主和村內人員，出于利益需求，人為誘導高價消費，影響了移風易俗工作和社會風氣改善。

　　紅白理事會發揮作用是關鍵

　　推選紅白理事會是移風易俗的基礎工作，理事會能不能具有代表性，能不能發揮作用，是開展好移風易俗活動的關鍵。全市８５９６個村居全部成立了紅白理事會，覆蓋率達１００％。以鎮為單位對紅白理事會成員進行集中培訓，２０１８年全市共培訓２９８６０人，培訓率達１００％。

　　雖然大多數縣市區制定完善了紅白理事會章程、理事會程序、紅白公事辦事標準等制度規范，移風易俗納入村規民約，但一些組織未能發揮應有作用。

　　以前很多地方也統計過紅白理事會建設情況，但紅白理事會的人員名單，不少是村干部“閉門造車”出來的，名單上的人很多都沒有經過公開選舉，名單也是為了應付檢查、弄虛作假。

　　“在我們村，楊姓與劉姓是大姓，占了村里人口八成左右，大姓的家族一般不愿意找紅白理事會，自己家族的紅白喜事找家族中德高望重的人做‘大總管’就辦好了，除了這兩大姓氏外的十幾戶人家，找紅白理事會。”一位老家是安丘市凌河鎮的市直部門工作人員說。

　　紅白理事會在一些地方不能真正發揮作用，究其原因，是因為有的村紅白理事會人員組成不合理、群眾認可度不高；有的紅白理事會辦理流程和規范過于簡單粗糙，以宏觀倡導為主，缺乏量化要求，可操作性不強；有些村規民約千篇一律、內容空泛、不接地氣，沒有量化要求，沒有與村居治理、村民福利待遇等有機結合，可操作性不強；有的雖然將移風易俗納入了村規民約，但在實踐中沒有真正落實到位，停留在紙面上。

　　探索更柔性的激勵約束機制

　　移風易俗根本上是破除陋俗。但一些陳規陋俗由來已久，并非一朝一夕就能改掉，必須要樹立新風能取而代之，如舉辦集體婚禮、旅游結婚，制定一種鄉規民俗等，只要成為社會共識，陋俗勢必會被改變。

　　基層不少干部群眾認為，治理婚嫁歪風想要立竿見影難度較大，單純通過宣傳引導難以徹底根除頑疾，必須探索更柔性的激勵與約束機制，用群眾樂于接受的辦法來化解矛盾。

　　多措并舉發展農村經濟是解決落后地區高彩禮的根本手段。高價彩禮表面是婚俗問題，實質是發展問題。經濟落后是女性不愿嫁入一些地區的主要原因，應因地制宜促進當地產業發展，讓村民在家門口能找到工作，吸納青年農民就近就業，增加農民收入，減少彩禮需求。

　　柔性管理與剛性約束相統一，不僅要有得民心的“軟措施”，也要切實做好行業“硬”監管。如壽光市深入開展“文明信用創評”，將移風易俗執行好的家庭納入文明信用戶，并在農商銀行系統貸款中給予利率優惠；高密市部分村莊推行“道德銀行”，把移風易俗作為加分因素，分戶開設道德銀行賬戶，根據積分多少兌換相應物品；在昌樂縣，由縣民政局負責，重點加強對婚慶公司制定婚禮流程、標準的監督和對司儀的教育培訓管理，嚴格控制在縣定標準之內，嚴禁引導攀比消費、設立低俗項目，提倡提供健康向上、文明簡約的婚禮模式。

　　創新百姓喜聞樂見的教育形式是移風易俗、鄉村文化振興的重要抓手。記者在安丘市輝渠鎮緒泉村了解到，去年春節，當地農民將移風易俗、鄉風文明的觀念融入自導自演的戲曲和舞蹈中，節假日期間在村中文化廣場演出。一年多來，文明新風在潛移默化中深入人心?；鶎痈刹拷ㄗh，教育形式既要有創新思路，又要有本土特色，才能助推新風尚在基層生根。

　　形成務實管用的村規民約是保障移風易俗的長效機制。采訪中許多基層干部認為，婚喪嫁娶是老百姓生活中的大事，不是越簡單越好，婚事要喜慶歡樂，喪事要莊重肅穆，要保留必要的儀式感。節儉不等于簡單，文明不是不要傳統。移風易俗是在尊重、傳承傳統風俗習俗基礎上的“揚棄”，絕不是“一簡了之”“一禁了之”，要因地制宜，根據當地風俗傳統，制定切實可行，能落實到位的村規民約。

　　冰凍三尺非一日之寒，破冰之功也不是一春之暖。深入推進移風易俗、弘揚時代新風，需要常抓不懈、久久為功。要在實際工作的每一個環節、每一個方面、每一個步驟上細心體察群眾的情感，認真考慮群眾的意愿，把群眾是否“真情擁護”“真正愿意”“真心高興”作為工作成效的判斷準繩。